بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " 1 ذِكْرُ وَصْفِ الْمُجَاهِدِ الَّذِي يَكُونُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَابِدِ الْمُتَجَرِّدِ لِلَّهِ 4600 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرِهِ " 1

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير منصور بن أبي مزاحم ، فمن رجال مسلم . وأخرجه أحمد 3 / 37 ، والبخاري " 2786 " في الجهاد : باب أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ، و " 6494 " في الرقاق : باب العزلة راحة من خلاط السوء ، ومسلم " 1888 " في الإمارة : باب فضل الجهاد والرباط ، والترمذي " 1660 " في الجهاد : باب أي الناس أفضل ، والنسائي 6 / 11 في الجهاد : باب فضل من يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ، وأبو داود " 2485 " في الجهاد : باب في ثواب الجهاد ، وابن ماجة " 3978 " في الفتن : باب العزلة ، والبيهقي 9 / 159 من طرق عن الزهري ، بهذا الإسناد . 1 إسناده حسن ، أسامة بن زيد : هو أبو زيد المدني ، روى له البخاري تعليقاً ومسلم في الشواهد ، وهو صدوق يهم ، وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين . وهو في " المصنف " لابن أبي شيبة 5 / 291 . وأخرجه أحمد 2 / 443 ، ومسلم " 1899 " " 127 " في الإمارة : باب فضل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =